Maila en
vän
öppnar mailprogram
|
|
12
april 2010 - Dessa
sidor är en tillfällig arkivversion. Det innebär att det kan finnas
länkar som inte fungerar. Den senaste texterna
finns på: www.staten.co.nr
Idag har vi fantastiska
möjligheter. Global kommunikation är på olika sätt
självklar; inte bara för de mycket rika utan för många. Så
var det inte tidigare.
Idag är det allt viktigare att ta initiativ, vara innovativ
och föra dialoger. Nu duger det inte för någon att bara
vänta på order om vad som ska göras. Så var det inte
tidigare.
Idag är konkurrensen om framgång global. Så var det
verkligen inte tidigare. Idag lever vi i en radikalt
annorlunda värld än våra förfäder.
Vi som lever nu har ett konkret behov av att förstå och ta
till vara våra möjligheter. Samtidigt som ingen har någon
nytta av den tidigare självklara lydnaden. Därför kan vi
bli kvitt det hinder för vårt tänkande som tidigare
generationer var tvingade att se som den enda
sanningen.
För första gången utmanas här de vanligen osynliga
religiösa, kristna, dogmer som sedan 1200-talet har varit
grunden för vad som varit möjligt att förstå eller tänka -
och som har varit grunden för kunskap och vetenskap.
Att vi idag inte fullt ut kan använda vår förmåga att tänka
och förstå beror helt sonika på att vi fortfarande lever
kvar i föreställningen att enbart gudomliga makter, som den
kristna guden kan skapa. Medan människor enbart kan lyda.
Det är en förvirring vi inte så lätt kan upptäcka -
eftersom vi vanligen ser förvirringen som den enda möjliga
sanningen.
Dessutom är de religiösa sammanhangen dolda för oss -
vilket är lätt hänt för vi tror ju vanligen att religion
bara kan vara en sak för sig. Samtidigt visar vår historia
våldsamt tydligt att det är den kristna kyrkan som formade
grunderna för vårt samhälle.
Att vi idag lever i en ihopblandning av tro och vetande är
lätt att visa genom historiska fakta, vilka böcker och
tankar som den kristna kyrkan förbjöd - och hur denna
tradition har försvarats och förstärkts till idag.
Det är därför alla områden som på något sätt har att göra
med vår förmåga att skapa känns osäker och saknar konkreta
kunskaper.
I praktiken handlar vår skapande förmåga till exempelvis om
konfliktlösning, kommunikation, förståelse av mångfald,
lärande och hur vi för dialoger. Det är områden som vi ser
som viktiga; samtidigt som det idag är hopplöst att förstå
grunderna.
Idag kan vi bara tala om vår förmåga att skapa på ett
diffust och ytligt sätt. Så fort vi kommer i närheten av
att försöka förstå vår förmåga att skapa - blir det stopp.
Det är dogmerna och tabun som sätter stopp; inte vår
förmåga att förstå och tänka.
Istället för att skapa förståelse och nya möjligheter blir
vi därför alltför lätt låsta till att se våra förutfattade
meningar som mer verkliga än att ta vara på de möjligheter
som vi finner.
Även när vi ser hur våra möjligheter är förhindrade kan det
likväl vara knepigt. Eftersom de religiösa sederna har växt
samman med vad vi ser som förnuftigt och självklart -
traditioner som har varat i sekler.
Vi är precis som fisken som antagligen inte kan se vattnet
- vi är hemmablinda i vår egen kultur och ser vår värld så
som vi har blivit lärda.
Effekten blir att vi är övertygade om att det inte finns
något vi kan begripa om vår skapande förmåga - den måste
vara obegriplig eller mystisk. Medan att lyda eller att
följa "det som redan finns" blir det enda möjliga - trots
att vi vill något annat.
Först när vi får en aktiv förståelse för hur vi kan använda
vår skapande förmåga på samma sätt som vi kan lyda eller
följa "det som redan finns" blir vi helt fria från
sammanblandningen av tanke och tro.
För inte så längre sedan var blind lydnad det självklara
som inte behövde förklaras.
Tidigare i historien hade kyrkan, kungar, adel, generaler
och industriägare ett intresse i att få människor att tro
att de enbart kunde lyda. Det är därför som vi har suttit
fast i de begränsande dogmerna så länge.
Lydnadens dogmer har även gjort tänkande och förståelse
tråkigt. För i lydnadens värld måste förståelse och
tänkande vara onödigt och hopplöst - för det varken kan
eller ska leda till något.
Nu har vi maskiner som gör enkla och tråkiga arbeten och
allt fler kan kommunicera - gränslöst - som tidigare bara
kungar och några få kunde göra.
Det innebär att idag har allt fler behov av att tänka och
förstå - gränslöst - så som enbart regenter och eliten
gjorde tidigare; de som tänkte ut och skapade order till
alla andra.
Den enfaldiga lydnaden på väg att ersättas av förståelse
och tänkande. Idag är lydnad något som kan gälla i
speciella situationer. Till och med lydnad är något vi
måste förstå och ha en grund för. Omsvängningen har gått
fort.
Nu är den lydige en belastning och kallas för initiativlös.
Medan den som har förslag och initiativ är en vinnare. I
dag har även allt fler ett arbete där det krävs
självständiga beslut. Nu finns det inte längre någon som
har någon nytta av begränsade maskinliknande människor.
Vi lever med helt andra förutsättningar än vad våra
förfäder hade på medeltiden.
Idag vädjar de som på något sätt har makt som till
exempelvis EU om att vi ska utnyttja vår förmåga att skapa
nya kunskaper, tjänster och produkter. Inte bara för att
skapa tillväxt utan för att lösa sociala-, energi- och
ekologiska problem.
Grunderna för att vara människa, tänka och förstå har
förändrats. Människans skapande förmåga är inte längre ett
hot för någon - utan en möjlighet.
Antagligen vill inte ens ledare för kristna kyrkor ha kvar
dogmerna som säger att lydnad är det enda möjliga - om de
bara kunde se och förstå. Till och med religion förlorar
sin innersta kärna och mening - när enbart lydnad kan
finnas.
Tänk vilket fredligt, kul och intressant liv vi kan få när
vi kan förstå att vår förmåga skapa är en del av vårt
tänkande. Vi kan då förstå vitsen med att leka och att vara
nyfiken och vi kan använda dialogen som skapas med konst
och ingen fastnar i förutfattade meningar. Nyfikenhet och
dagdrömmar blir viktigt för att nå nya lösningar.
Och vilka fina robotar vi kan bygga när vi kan greppa hela
vår tankeförmåga. Då kommer det säkert att finnas så
skojiga och nyttiga robotar att vi för gott slipper att ha
att göra med de där maskinliknande människorna.
Alla generationer har sina utmaningar. För oss som lever
här och nu är den avgörande frågan om vi klarar av att bli
kvitt de religiösa dogmer som begränsat människans
möjligheter sedan medeltiden.
De flesta problem och möjligheter hänger samman med eller
utgår ifrån denna utmaning. Som till exempelvis att skapa
lösningar på tillsynes olösliga konflikter eller den ökande
religiösa förvirringen i världen. Vi behöver även kunna
tänka fullt ut för att ta vara på våra egna möjligheter i
vårt arbete eller tillsammans med vänner och familj.
Om vi försöker att dölja utmaningen blir den ständigt
gnagande samtidigt som vi inte blir fria från lydnadens
nervösa glåmighet - I en värld som suktar efter förståelse
och initiativ.
Ladda ner boken
Upp
|
