Vill Du lyda eller förstå? : Kommentarer och länkar till kapitel 4-5


	12 april 2010 - Dessa sidor är en tillfällig arkivversion. Det innebär att det kan finnas länkar som inte fungerar. Den senaste texterna finns på: www.staten.co.nr Kommentarer och länkar till kapitel 4-5 Ola Alexander Frisk Första version: 29 oktober 2007 Senaste uppdatering den 17 november 2007 med följande tillägg: - Tusenårig dans med hin håle - Freud blev aldrig klok på kreativiteten Första sidan:http://hyperdialog.book.googlepages.com/start.htm Kommentarer och länkar till kapitel 0-3 Samtliga rubriker Litteratur och länkar Kapitel och rubriker 4. Att tänka blev att lyda Så blev tänkande lydnad - Följ historien - se sammanhangen Vi lever i skuggan av Sankt Thomas Aquino - St. Aquino eliminerar tankeverktyget dialog - Vana eller beteende gör dig till ett tankebefriat djur - Tabu - den statiska lydnadens yttersta gräns - Jante tydliggör den förbjudna dialogen - Varför skrev Aquino som han gjorde? - St. Aquinos klavertramp - att blanda ihop tro och vetande - För övrigt År 1277 - den stora onådens år - Den kristna kyrkans lydnad erövrar världen genom vetenskapen Den kristna kyrkan? Kött på de historiska benen - Försökt till frigörelse har blivit förstärkning av lydnaden - Den uppdelade och obegripliga världen - Den lydiga maskinen människan skapas av den kristna kyrkan - Lydnadens olika ansikten Nutida vetenskap är religiös - Positivism - de rena siffrornas magi - Hermeneutikens snåriga textvävar - Sentida och tröstlösa försök att bli kvitt den religiösa vetenskapen 5. Dold religion döljer dynamik En förklarade bild - skrönan om förbudet mot blått Den dolda religionen - Lär dig att skilja mellan religiös- och tankemässig dynamik Den kristna kyrkans inte helt öppna historia och tradition - Den kristna kyrkans grund är tudelad - Skolastik - Tro och vetande - Två olika sorters logos - Dynamik blir mystik efter 1277 - Hermeneutik - religiös dynamik som vetenskap - Ancient New Age - Den samtida västerländska kristna kyrkan Dold religiös dynamik döljer dialog - Tegelstenskreativitet - Kreativitet - den industrialiserade helige Ande - Den helige Ande - koncentrerad kristen dynamik - Den helige Andes gåvor - Den kristna guden - mysteriet Treenigheten - Psykologi Så känns det att tänka - All You Need Is Love - Intighet - Helhet - Ondska Moraltricket och myten om det fria valet - Moraltricket - Myten om det fria valet Oändligt antal namn på dold dynamik - den andra delen ... Vad jag har gjort - en sammanfattande teoretisk beskrivning Upp 4. Att tänka blev att lyda Kant och Hegel För att jag inte ska bli hopplöst obegriplig för dig som läst mycket filosofi och idéhistoria vill jag påpeka att jag senare i skissen ”Dialogens traditioner” kommer att beröra Immanuel Kant (1724-1804) och G. W. F. Hegel (1770-1831). De båda hade tankar om dynamik och dialog. Det trista var bara att ingen av den hade någon särskilt konstruktiv förståelse för samspelet mellan analys (logik) och dialog. Det hör till saken att de levde i en tid när den kristna kyrkan hade en stor och betydande makt. Sammantaget menar jag därför att de har en begränsad betydelse för oss idag - men visst deras tankar har haft stor betydelse. Galileo Galilei När relationen mellan den kristna kyrkan och tänkande berörs är det lätt att associera till den kanske mest kända berättelsen - den mellan kyrkan och Galileo Galilei (1564-1642). Eftersom det redan finns så mycket information och perspektiv om detta ämne hoppar jag över det. Det är även så att denna historia inte nödvändigtvis säger så mycket om de grundläggande dogmerna och traditionerna. Rekommenderas: The Galileo Affair, William Shea och Mariano Artigas http://www.unav.es/cryf/galileoaffair.html Galileo Galilei (1564-1642) http://en.wikipedia.org/wiki/Galileo_Galilei http://www.newadvent.org/cathen/06342b.htm http://plato.stanford.edu/entries/galileo/ The Galileo Project http://galileo.rice.edu/ Så blev tänkande lydnad Upp Följ historien - se sammanhangen Dogm http://en.wikipedia.org/wiki/Dogma http://www.newadvent.org/cathen/05089a.htm Vi lever i skuggan av Sankt Thomas Aquino Upp Sankt Thomas Aquino (c.1225-1274) http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Aquinas http://www.newadvent.org/cathen/14663b.htm http://plato.stanford.edu/entries/aquinas St. Aquino eliminerar tankeverktyget dialog Thomism http://en.wikipedia.org/wiki/Thomism http://www.newadvent.org/cathen/14698b.htm Om Summa http://en.wikipedia.org/wiki/Summa_Theologica Summa Theologica (som websajt) http://www.newadvent.org/summa/ Summa Theologica (i olika nedladdningsbara filformat), Christian Classics Ethereal Library, kräver registering - men det är gratis. http://www.ccel.org/ccel/aquinas/summa.html Viktiga formuleringar i Summa som eliminerar tankeverktyget dialog: - Vår förmåga att lösa motsättningar blir ett tanklöst beteende. (Aquino kallar att lösa motsättnignar för "synderesis") http://www.newadvent.org/cathen/14384a.htm - Article 12.: Whether synderesis is a special power of the soul distinct from the others? http://www.newadvent.org/summa/1079.htm#12 "Förklaring" av begreppet Synderesis enligt katolsk tradition http://www.newadvent.org/cathen/14384a.htm Så sent som 1879 fastställdes Thomism den officiella grunden för den katolska kyrkan genom encyklikan "Aeterni Patris" av påven Leo XIII. Pope Leo XIII http://www.newadvent.org/cathen/09169a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Leo_XIII Aeterni Patris http://www.newadvent.org/library/docs_le13ae.htm Vana eller beteende gör dig till ett tankebefriat djur - - - - Tabu - den statiska lydnadens yttersta gräns Tabu/Taboo http://en.wikipedia.org/wiki/Taboo James Cook (1728-1779) http://en.wikipedia.org/wiki/James_Cook Jante tydliggör den förbjudna dialogen Aksel Sandemose; En flykting korsar sitt spår (1934) Forum, 1990. I denna upplaga finns även Sandemoses kommentar. Aksel Sandemose (1899-1965) http://en.wikipedia.org/wiki/Aksel_Sandemose Jantelagen http://sv.wikipedia.org/wiki/Jantelagen Marianne Faithfull: Working Class Hero, Live John Lennon http://en.wikipedia.org/wiki/John_Lennon - Om: Working class hero http://en.wikipedia.org/wiki/Working_Class_Hero - Text: Working class hero http://www.lyrics007.com/print.php?id=TWpjd016QTU Green Day - Working Class Hero http://www.youtube.com/watch?v=UPPgeDhGzKY&mode=related&search= Ett mer brutalt och dramatisk exempel på samma tema är Pink Floyds Another Brick in The Wall (1979). Pink Floyd - Another Brick in The Wall Pink Floyd http://en.wikipedia.org/wiki/Pink_Floyd - Om: Another Brick In The Wall http://en.wikipedia.org/wiki/Another_Brick_in_the_Wall - Text: Another Brick In The Wall, Parts 1, 2, 3 http://www.azlyrics.com/lyrics/korn/anotherbrickinthewallparts123.html Varför skrev Aquino som han gjorde? Grundläggande uppgifter om denna tid från: - Armstrong, A. H (ed.); The Cambridge history of later Greek and early medieval philosophy, Cambridge at the University Press, 1970. - Kretzmann, N.; Kenny A. (ed.); The Cambridge history of later medieval philosophy: from the rediscovery of Aristotle to the disintegration of scholasticism 1100-1600, Cambridge University Press, 1982. Plato (ca. 427-347 f.Kr.) http://en.wikipedia.org/wiki/Plato http://plato.stanford.edu/entries/plato/ Om Platos Staten http://en.wikipedia.org/wiki/Plato#The_state 1199 förbjöds vanligt folk att läsa bibeln. Ett beslut av Innocentius III enligt: Friedrich Heers bok: Medeltiden 1100-1350 (1961), Bonniers, 1966 Denna bok rekommenderas varmt! Heer ger både detaljer och överblick för hur den västerländska lydnaden formades. Friedrich Heer (1916-1983) http://friedrichheer.com/ http://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Heer Innocentius III / Innocent III http://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Innocent_III http://www.newadvent.org/cathen/08013a.htm Katharerna / Cathar http://en.wikipedia.org/wiki/Cathar Det finns många olika begrepp för de som vägrade att underkasta sig påven vid denna tid. Begreppen används lite huller om buller. Exempel på sådana begrepp förutom Katharer, som betyder "de rena" är Albigenser, som betyder de från staden Albi. The Albigensian Crusade or Cathar Crusade (1209-1229) http://en.wikipedia.org/wiki/Albigensian_crusade Dominican Order http://en.wikipedia.org/wiki/Dominican_Order Inkvisitionen / Inquisition http://www.newadvent.org/cathen/08026a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Inquisition Medieval Inquisition http://en.wikipedia.org/wiki/Medieval_Inquisition 1200-talet - Högmedeltiden, Kristendomens historia. En sajt som visar en del av den kristna kyrkans maktutövning. http://web.telia.com/~u38013568/kristendomens-historia/1201.htm St. Aquinos klavertramp - att blanda ihop tro och vetande - - - - För övrigt Formulering i Summa om ränta:Whether it is a sin to take usury for money lent? http://www.newadvent.org/summa/3078.htm År 1277 - den stora onådens år Upp Condemnation of 1277 http://plato.stanford.edu/entries/condemnation/ University of Paris http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Paris http://www.newadvent.org/cathen/11495a.htm Aertsen A., Jan (red); Nach der Verurteilung von 1277/After the Condemnation of 1277, Miscellanea Mediaevalia, Walter de Gruyter, 2001. Gimple, Jean; The Industrial Revolution of the Middle Ages, Penguin Books, 1977. Den kristna kyrkans lydnad erövrar världen genom vetenskapen - - - - Den kristna kyrkan? Upp Eastern Orthodox Church http://en.wikipedia.org/wiki/Eastern_Orthodox_Church Eastern Churches http://www.newadvent.org/cathen/05230a.htm Kött på de historiska benen Upp Försökt till frigörelse har blivit förstärkning av lydnaden Om renässans, humanism och upplysning Det finns gott om artiklar som försöker att beskriva renässans, humanism och upplysning. Eftersom det är beskrivningar som försöker att visa att människan frigörs eller kräver frigörelse från kyrkan samtidigt som St. Aquinos dogmer erkänns är det oftast beskrivningar som bara blir förvirrande. Däremot är det givande att läsa de skrifter som skrevs under dessa tider. Ett utmärkt exempel och som med god marginal kan sägas vara en av vår kulturs höjdpunkter (ingen ironi) är Immanuel Kants "Ett svar på frågan: Vad är upplysningen?" Läs den! - An Answer to the Question: What is Enlightenment? (1784) http://www.english.upenn.edu/~mgamer/Etexts/kant.html Om: An Answer to the Question: What is Enlightenment? http://en.wikipedia.org/wiki/What_Is_Enlightenment%3F Immanuel Kant (1724-1804) http://en.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) anses att ha skrivit manifestet förrenässansen "Människans värdighet" (eng.Dignity of Man) http://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Pico_della_Mirandola Hur det nu än är med begripligheten om renässans, humanism och upplysning är här några länkar i ämnet: - Renaissance humanism http://en.wikipedia.org/wiki/Renaissance_humanism - The Renaissance http://www.1911encyclopedia.org/The_Renaissance - Humanism http://www.newadvent.org/cathen/07538b.htm http://www.1911encyclopedia.org/Humanism http://en.wikipedia.org/wiki/Humanism - Age of Enlightenment http://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_Enlightenment - Enlightenment (concept) http://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment_%28concept%29 Om Darwin se: Kommentarer och länkar till Aristoteles förståelse för dynamik i kapitel 3. Grunden för Hyperdialog Qubit http://en.wikipedia.org/wiki/Qubit Albert Einstein (1879-1955) http://nobelprize.org/nobel_prizes/physics/laureates/1921/einstein-bio.html http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein Ljus kan vara både partikel och vågrörelse: - Copenhagen Interpretation of Quantum Mechanics http://plato.stanford.edu/entries/qm-copenhagen/ - The Copenhagen interpretation http://en.wikipedia.org/wiki/Copenhagen_interpretation Den uppdelade och obegripliga världen Scylla och Charybdis http://en.wikipedia.org/wiki/Charybdis Den lydiga maskinen människan skapas av den kristna kyrkan René Descartes (1596-1650) http://en.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes http://www.newadvent.org/cathen/04744b.htm - Discourse on the Method and The Meditations, Penguin Classics, 1968. - Discourse on the Method, Internet Encyclopedia of Philosophy, http://www.utm.edu/research/iep/text/descart/des-meth.htm - Meditations, http://philos.wright.edu/DesCartes/Meditations.html Leonardo da Vinci (1452-1519) http://en.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci Michel Foucault (1926-1984) http://en.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault http://plato.stanford.edu/entries/foucault/ - What is Enlightenment?, http://www.foucault.info/documents/whatIs Enlightenment/foucault.whatIsEnlightenment.en.html Om boken Vansinnets historia: Madness and Civilization (1961) http://en.wikipedia.org/wiki/Madness_and_Civilization Lydnadens olika ansikten - - - - Nutida vetenskap är religiös Upp Om att: "Skolan har varit och är nationalstatens viktigaste resurs för att upprätthålla lydnadskulturen genom produktion av apatiska medborgare." Den som tvekar till att det finns en dominerade uppfattning i samhället som säger att det finns en tydlig uppdelning mellan det som anses att vara logiskt och vad som är möjligt att skapa. Samt att det inte finns någon begriplig koppling mellan dessa områden kan till exempelvis läsa den svenska statens mål för grundskolan som lyder så här: Skolan ansvarar för att varje elev efter genomgången grundskola - behärskar det svenska språket och kan lyssna och läsa aktivt och uttrycka idéer och tankar i tal och skrift, - behärskar grundläggande matematiskt tänkande och kan tillämpa det i vardagslivet, - känner till och förstår grundläggande begrepp och sammanhang inom de naturvetenskapliga, tekniska, samhällsvetenskapliga och humanistiska kunskapsområdena, - har utvecklat sin förmåga till kreativt skapande och fått ett ökat intresse för att ta del av samhällets kulturutbud Från: SKOLFS 1994:1 Läroplan för det obligatoriska skolväsendet, förskoleklassen och fritidshemmet Lpo 94, ISBN 91-85545-13-9, ISBN 978-91-85545-13-1 Finns även på: http://www.skolverket.se/ Här visas tydligt att ”matematiskt tänkande” är skilt från ”kreativt skapande”. Det talas till exempelvis inte om skapande och matematik i samma mening samtidigt som skapande enbart har en koppling till ”samhällets kulturutbud”. Jag skriver mer om den märkliga "kreativiteten" senare. Positivism - de rena siffrornas magi Auguste Comte (1798-1857) http://en.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte Positivism http://en.wikipedia.org/wiki/Positivism http://www.newadvent.org/cathen/12312c.htm Taylor, Frederick, Winslow (1856-1915); http://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_Winslow_Taylor - The Principles of Scientific Management(1911), http://pantheon.cis.yale.edu/~thomast/texts/taylor/title.html, http://www.principles-of-scientific-management.com, http://www.gutenberg.org/etext/6435 - Shop Management, http://www.gutenberg.org/etext/6464 Adam Smith (1723-1790) http://en.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith Adam Smith verkar ha hämtat det berömda exemplet från den franske ingenjören Jean-Rodolphe Perronet, enligt en Understreckare i SvD, 990606, där Thomas Kaiserfeld skriver om Ken Alders bok Engineering the Revolution. Hermeneutikens snåriga textvävar Det är svårt att finna bra beskrivningar av hermeneutik. Vilket inte är så konstigt för även de som är engagerade av denna inriktning brukar att ha svårt att formulera en förklaring. Hermeneutik försöker att ge ett alternativ till den dominerande uppfattningen att logik (analys) är det enda vi kan förstå. Om denna förklaring dessutom har kravet att den ska utgå ifrån att logik (analys) är det enda vi kan förstå blir det ju en fin kortslutning. Hermes http://en.wikipedia.org/wiki/Hermes En artikel på Wikipedia som börjar bli bra: http://en.wikipedia.org/wiki/Hermeneutics Martin Buber (1878-1965) http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Buber http://plato.stanford.edu/entries/buber/ - Dialogens väsen, Dualis Förlag, 1993. - Människan och hennes bildkonst (1955), Dualis, 1991. - Logos, Dualis, 1995. Eftersom jag skriver om Buber verkar det fel att inte samtidigt nämna Heidegger. Heidegger, Martin (1889-1976) http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger - Konstverkets ursprung, Daidalos, 1990. - The Metaphysical Foundations of Logic, Indiana University Press, 1992. - What Is Called Thinking, Discourse on Thinking, Harper & Row, 1996. - What is a Thing, Regnery/Gateway Inc., 1967. Sentida och tröstlösa försök att bli kvitt den religiösa vetenskapen Snow, C. P.; De två kulturerna, Verdandi-debatt, Nr 1, 1961. Charles Percy Snow, (1905-1980) http://en.wikipedia.org/wiki/C._P._Snow Om boken:The Two Cultures and the Scientific Revolution http://en.wikipedia.org/wiki/The_Two_Cultures _and_the_Scientific_Revolution Omden politiskt styrda vetenskapen Det kan i samanhanget vara av intresse att se att det vi ser som vetenskap inte är så fritt som vanligen sägs. Sveriges Radioprogrammet Kaliber gjorde 2006 en undersökning om forskningens frihet. Visserligen var tyngdpunkten här de tilltagande kommersiella aspekterna på forskning men visade även att politisk styrning var vanlig. Inslaget heter: Beställningsjobb och köpt tystnad - är den fria forskningen hotad? "Sverige har fler professorer än nånsin förr. Men själva tycker de inte riktigt att de gör vad de ska.Varannan känner sig i olika grad politiskt styrd." http://www.sr.se/cgi-bin/P1/program/artikel.asp? ProgramID=1316&Artikel=855121 Här kan du läsa om enkäten! http://www.sr.se/cgi-bin/P1/program/artikel.asp? ProgramID=1316&Artikel=857550 5. Dold religion döljer dynamik Det kännetecknar uppenbarligen ett stort sinne.....Munken Berenger av Tours Från: Holopainen, Toivo J.; Dialectic and Theology in the Eleventh Century, Limes ry, 1995. Berenger av Tours, Berengarius (cirka 999-1088) http://fr.wikipedia.org/wiki/B%C3%A9renger_de_Tours http://www.1911encyclopedia.org/Berengarius En förklarade bild - skrönan om förbudet mot blått Upp - - - - Den dolda religionen Upp Lär dig att skilja mellan religiös- och tankemässig dynamik - - - - Den kristna kyrkans inte helt öppna historia och tradition Upp Den kristna kyrkans grund är tudelad Tanken att den kristna kyrkan kan ses som två kyrkor fick jag ursprungligen från: Weil, Simone; Brev til en gejstlig (1951), Sankt Ansgars Forlag, 1974. Observera att den kristna kyrkankan ses som två läroreftersom möjligheten till syntes är dold. Weil går tyvärr inte in på ett sådant resonemang utan nöjer sig med att konstatera att det är frågan om två olika trosinriktningar. Simone Weil (1909-1943) http://en.wikipedia.org/wiki/Simone_Weil http://simoneweil.net/ Nicea / Iznik http://en.wikipedia.org/wiki/Nicaea_%28city%29 Nicene Creed http://www.newadvent.org/cathen/11049a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed The First Council of Nicaea http://www.newadvent.org/cathen/11044a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea Early Christianity http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Christianity Evangelium enligt Matteus, 6 Kapitlet http://runeberg.org/bibeln/40_06.html Jag länkar till Projekt Runebergs Bibel om du vill ha en nyare översättningar kan du hitta dem hos Svenska bibelsällskapet. Sök i bibeln - Svenska bibelsällskapet: http://www.bibeln.se/avan_sok.jsp Kristus svar: "Han är icke Gud för döda, men för levande. Ni är helt på fel spår" är från Markus 12:27, Se även Lukas 20: 38–39 Evangelium enligt Markus, 12:27 http://runeberg.org/bibeln/41_12.html Evangelium enligt Lukas, 20:38 http://runeberg.org/bibeln/42_20.html Neale Donald Walschs (född 1943) har skrivit Samtal med Gud http://en.wikipedia.org/wiki/Neale_Donald_Walsch Förklaring: esoteric http://www.webster.com/dictionary/esoteric Förklaring: exoteric http://www.webster.com/dictionary/exoteric Förklaring: mystic http://www.webster.com/dictionary/mystic Liknelsen om talenterna finns i Evangelium enligt Matteus, 25:14 http://runeberg.org/bibeln/40_25.html Etymology: Talent http://www.webster.com/dictionary/talent Dessutom: Erasmus av Rotterdam Erasmus av Rotterdam (1466/1469-1536) är känd för "Dårskapens lov" där han visar hur knasigt det etablerade statiska-logiska synsättet är. Synd bara att han inte tog några steg till. Han skriver även en del om den kristna kyrkan som han idag kanske är mest känd för. Här är ett avsnitt (men läs hela "Dårskapens lov" länk nedan): "For since according to the definition of the Stoics, wisdom is nothing else than to be governed by reason, and on the contrary Folly, to be given up to the will of our passions, that the life of man might not be altogether disconsolate and hard to away with, of how much more passion than reason has Jupiter composed us? putting in, as one would say, "scarce half an ounce to a pound." Besides, he has confined reason to a narrow corner of the brain and left all the rest of the body to our passions; has also set up, against this one, two as it were, masterless tyrants- anger, that possesses the region of the heart, and consequently the very fountain of life, the heart itself; and lust, that stretches its empire everywhere, right down to the genitals." Dårskapens lov, "The Praise of Folly", hos Modern History Sourcebook http://www.fordham.edu/halsall/mod/1509erasmus-folly.html Erasmus av Rotterdam / Desiderius Erasmus (1466/1469-1536) http://en.wikipedia.org/wiki/Desiderius_Erasmus Skolastik Se även tidigare referenser på denna sida under: Varför skrev Aquino som han gjorde? Scholasticism http://www.newadvent.org/cathen/13548a.htm Tro och vetande - Två olika sorters logos The Logos http://www.newadvent.org/cathen/09328a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Logos Dynamik blir mystik efter 1277 Peter Abelard (1079-1142) http://www.newadvent.org/cathen/01036b.htm http://www.1911encyclopedia.org/Peter_Abelard http://plato.stanford.edu/entries/abelard/ Meister Eckhart (1260-1327/8) http://en.wikipedia.org/wiki/Meister_Eckhart http://www.newadvent.org/cathen/05274a.htm http://plato.stanford.edu/entries/meister-eckhart/ The papal bull condemning Meister Eckhart http://www.ellopos.net/theology/papal/index.htm Bischofberger, Erwin; Mäster Eckharts andliga undervisning, Katolska bokförlaget, 1994. Nicholas of Cusa (1400/1-1464) http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_of_Cusa http://www.newadvent.org/cathen/11060b.htm Sløk, Johannes: - Cusanus dialog om visdommen (Idiota De Sapienta), Platonselskabet, 1974. - Nicolaus Cusanus og hans filosofiske system (De Beryllo), Platonselskabet, 1974. - Cusanus, Nicolaus; Om den skjulte Gud (De Deo Abscondito), Servolibris, 1963. Johannes av Korset (1542-1591) / St. John of the Cross http://www.newadvent.org/cathen/08480a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/John_of_the_Cross - Ascent Of Mount Carmel by Saint John of the Cross http://www.ccel.org/ccel/john_cross/ascent.titlepage.html -Bestigningen av berget Karmel, Karmeliterna, Tågarp, 1971. Ivan Illich (1926-2002) http://en.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich - Deschooling Society (1971) http://reactor-core.org/deschooling.html Averroes / Ibn Rushd (1126-1198) http://www.muslimphilosophy.com/ir/index.html http://www.newadvent.org/cathen/02150c.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Averroes Maimonides / rabbi Moses ben Maimon (1135-1204) http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Maimonides.html http://en.wikipedia.org/wiki/Maimonides http://www.newadvent.org/cathen/09540b.htm - Guide For the Perplexed http://www.teachittome.com/seforim2/seforim/the_guide_for_the_perplexed.pdf Listan med kristna mystiker som närmar sig en tankemässig förståelse av dynamik kan göras lång. Här är ytterligare två namn: Alfred North Whitehead (1861-1947) http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_North_Whitehead http://plato.stanford.edu/entries/whitehead/ http://alfred.north.whitehead.com/ - Adventures of Ideas (1933), Cambridge University Press, 1935. - The Organisation of Thought (1917), Greenwood Press, 1974. - Process and Reality (Hans magum opus,1929), The Free Press, 1985. - Science and the Modern World (1926), Free Association Books, 1985. Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) http://en.wikipedia.org/wiki/Teilhard_de_Chardin Hermeneutik - religiös dynamik som vetenskap Friedrich Schleiermacher (1768-1834) http://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schleiermacher Tidigare om hermeneutik på denna sida. Ancient New Age Paulo Coelho (född 1947) http://en.wikipedia.org/wiki/Paulo_Coelho Alkemisten (1988) http://en.wikipedia.org/wiki/The_Alchemist_%28novel%29 Om boken Da Vinci-koden (2003) av Dan Brown http://en.wikipedia.org/wiki/The_Da_Vinci_Code Dan Brown (född 1964) http://en.wikipedia.org/wiki/Dan_Brown Den samtida västerländska kristna kyrkan Pope http://en.wikipedia.org/wiki/Pope Tro och förnuft, Fides et Ratio - Encyklika av Johannes Paulus II http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_ jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio_en.html Johannes Paulus II (1920-2005) http://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_Paul_II Benedict XVI (installerad April 19, 2005, född, Joseph Alois Ratzinger 1927) http://en.wikipedia.org/wiki/Benedict_XVI Påvens tal som orsakade en hel del rabalder, hösten 2006, angående islam; avslutas med en vädjan om en dialog mellan förnuft och tro. Denna vädjan öppnar till många fler frågor än den första irritationen gav. Benedict XVI, tal i Regensburg 12 September 2006, "Faith, Reason and the University - Memories and Reflections": http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/september/ documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg_en.html En bra artikel om Benedict XVI: Sexy for the intellectuals, A Pope for the Melancholy Modern Age By Alexander Smoltczyk, Spiegel Online, February, 2007 http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,463793,00.html John Shelby Spong John Shelby Spong kan säkert verka våldsamt revolutionär men om du läser vad han säger och vad det står i det nya testamentet - utan att vara fast i lydnadsdogmerna - kommer du säkert till en annan uppfattning. Spong är intressant just därför att han verkar tala om en annan religion än kristendommen - samtidigt som han utgårfrån vad det nya testamentet säger. John Shelby Spong (född 1931) http://en.wikipedia.org/wiki/John_Shelby_Spong "Dags att överge naiv gudsbild" om John Shelby Spong av Anne Sörman, i Dagens Nyhters, pappersupplaga 3 september 2005. http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?a=457528 Dold religiös dynamik döljer dialog Upp Flow (psychology) http://en.wikipedia.org/wiki/Flow_%28psychology%29 Flow är ett begrepp som vanligen förknippas med Mihaly Csikszentmihalyi (född 1934) http://en.wikipedia.org/wiki/Mihaly_Csikszentmihalyi Bricolage http://en.wikipedia.org/wiki/Bricolage Claude Lévi-Strauss (född 1908) http://en.wikipedia.org/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss Det är mycket, mycket lättare ... : Sveriges Radio, P 1, Vetandets värld, 941228. Sambandet mellan skapande ... : Nationalencyklopedin, Bokförlaget Bra Böcker, 1993. Tegelstenskreativitet Den första uppgiften ... : Fröjelin, Leif-Åke & Åhslund Kjell; Vår psykologi, Esselte studium Akademiförlaget, 1974. Se även tidigare kommentar på denna sida om skollagens uppdelning av skapande och kunskaper under: Nutida vetenskap är religiös Kreativitet - den industrialiserade helige Ande - - - - Den helige Ande - koncentrerad kristen dynamik Den helige Ande / Holy Ghost http://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm Ett tal av Benedikt XVI som ger en bra beskrivning av den Helige ande. Länkar till engelsk och svensk version - Solemnity Of Pentecost, Meeting With The Ecclesial Movements And New Communities, Homily Of His Holiness Benedict XVI, St. Peter's Square, Saturday, 3 June 2006 http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2006/ documents/hf_ben-xvi_hom_20060603_veglia-pentecoste_en.html - Benedikt XVI, tal till rörelserna samlade på Petersplatsen pingstaftonen 2006-06-03 http://www.isidor.se/akks/nyheter/nyhetsbrev/ feb2007/akksbrev_feb07_pbxvi_vigilietal.htm Paulus andra brev till korintierna, 3 Kapitlet http://runeberg.org/bibeln/47_03.html Om den Helige ande som en obegriplig vind Här är ett exempel på traditionen att göra den Helige ande ogripbar och på sätt förstärka att människan enbart kan lyda. Här sägs rakt ut att det är viktigt att skydda den Helige andes funktion genom metaforen av en obegriplig vind. Följande citat är från KG Hammars avskedspredikan (som ärkebiskop) Uppsala domkyrka, Pingstdagen, 4 juni 2006. "För bilden av Gud Anden som vind vill ju skydda Gud som mysterium, som hemlighet, som det okontrollerbara. Det hemlighetsfulla. ”Vinden blåser vart den vill. Du hör den blåsa men du vet inte varifrån den kommer eller vart den far”, säger Jesus i Johannesevangeliets tredje kapitel. Vi ser ju inte själva vinden, vi ser att vinden verkar. Vi ser det som vinden åstadkommer." Hela texten finns på: http://www.svenskakyrkan.se/pdf-filer/KGHavskedspredikanpingst06.pdf Det känns en smula orättvist att ta detta exempel för senare i texten får den Helige ande nästan en konkret funktion - men bara nästan. Eftersom grundtanken är att dölja kan det givetvis inte bli konkret. Jämför gärna med Benedikt XVIs tal pingstaftonen 3 juni 2006 (länk här ovan) där har den helige Ande en konkretare vilja (samtidigt som vind metaforen används). Jag tror inte att det är fel att säga att den Helige ande idag har en mer konkret betydelse inom den katolska kyrkan än i den protestantiska. Den helige Andes gåvor Karismata / Charismata http://www.newadvent.org/cathen/03588e.htm Uppfinnar-Jocke / Gyro Gearloose http://en.wikipedia.org/wiki/Gyro_Gearloose Gyro Gearloose - Who's who in Duckburg http://duckman.pettho.com/characters/gyro.html Medhjälparen / Little Helper http://en.wikipedia.org/wiki/Little_Helper_%28Disney%29 Little Helper / The Helper - Who's who in Duckburg http://duckman.pettho.com/characters/helper.html "Allt skall förlåtas människorna, deras synder och hädelser, hur de än hädar. Men den som hädar den helige Ande får aldrig någonsin förlåtelse utan är skyldig till evig synd" Evangelium enligt Markus, 3:28-29 http://runeberg.org/bibeln/41_03.html Den kristna guden - mysteriet Treenigheten Den heliga Treenigheten / The Blessed Trinity http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm Psykologi Rudolph Goclenius (1547-1628) anses att ha skapat begreppet psykologi http://en.wikipedia.org/wiki/Rudolph_Goclenius History of Psychology http://webspace.ship.edu/cgboer/historyofpsych.html http://www.newadvent.org/cathen/12545b.htm http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_psychology Carl Gustav Jung (1875-1961) http://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Jung http://www.cgjungpage.org/ Citat från: s 88., C. G. Jung; Det omedvetna, 1965, Wahlström & Widstrand. Herakleitos / Heraclitus (ca. 535-475 f.Kr.) http://plato.stanford.edu/entries/heraclitus/ http://en.wikipedia.org/wiki/Heraclitus Enantiodromia http://en.wikipedia.org/wiki/Enantiodromia Jung's theory of neurosis http://en.wikipedia.org/wiki/Jung%27s_theory_of_neurosis Sigmund Freud (1856-1939) http://en.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud http://www.freudfile.org/ Citatet är från Sigmund Freud; Vi vantrivas i kulturen, Bonniers, 1932. Freud blev aldrig klok på kreativiteten Av Niklas Rådström om boken: Freud’s Requiem av Matthew von Unwerth, SvD 2 november 2007 http://www.svd.se/kulturnoje/understrecket/artikel_552421.svd Så känns det att tänka Upp All You Need Is Love Love (Theological Virtue) http://www.newadvent.org/cathen/09397a.htm Ursprunget för synd är det grekiska ordet Hamartia som betyder att "missa målet" Synd / Sin http://www.newadvent.org/cathen/14004b.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Sin Google - define: Sin http://www.google.se/search?hl=sv&q=define%3A +Sin&btnG=S%C3%B6k&meta= Hamartia http://en.wikipedia.org/wiki/Tragic_flaw Google - define: Hamartia http://www.google.se/search?hl=sv&q=define%3A +Hamartia&btnG=Google-s%C3%B6kning&meta= All You Need Is Love, The Beatles (1967), John Lennon / Paul McCartney Wikipedia: All You Need Is Love http://en.wikipedia.org/wiki/All_You_Need_Is_Love Text: All You Need Is Love, John Lennon / Paul McCartney http://www.lyricsfreak.com/b/beatles/all+you+need+is+love_10026698.html Intighet Zen-buddism http://en.wikipedia.org/wiki/Zen Koan http://en.wikipedia.org/wiki/Koan Chindogu http://en.wikipedia.org/wiki/Chind%C5%8Dgu International Chindogu Society http://www.chindogu.com/ Sufism http://en.wikipedia.org/wiki/Sufism Mullah Nasruddin http://en.wikipedia.org/wiki/Mullah_Nasruddin Helhet Helhet / Holiness http://www.newadvent.org/cathen/07386a.htm Ondska Henry Ansgar Kelly skriver om Djävulens historia i Satan: A Biography. Kelly påvisar bland annat att det etablerade bilden av Hin håle är en sentida konstruktion. Här är några länkar om hans bok. -Satan victim of a devilish image problem, The Sydney Morning Herald, Barney Zwartz, April 12, 2006 http://www.smh.com.au/news/world/satan-victim-of-a-devilish- image-problem/2006/04/11/1144521339095.html - Satan får upprättelse i ny biografi, Understreckare i SvD, Jonas Andersson, 10 mars 2007 http://www.svd.se/dynamiskt/kultur/did_14790981.asp - Better the devil you know, Observer review, Peter Conrad, August 27, 2006 http://books.guardian.co.uk/reviews/politicsphilosophyandsociety/ 0,,1859092,00.html Tusenårig dans med hin håle Av Astrid Söderbergh Widding om boken: Djävulens historia av Robert Muchembled, SvD 1 november 2002 http://www.svd.se/kulturnoje/nyheter/artikel_70498.svd Tyvärr finns det en del skräptecken i artikeln. Här visas det tydligt att Mr. Ond är en uppfinning från 1200-talet som införs för att göra folk lydiga. Samtidigt är det ju även så att Djävulen är en konsekvens av ett statisk-logiskt perspektiv. Engelsk titel: A History of the Devil - From the Middle Ages to the Present Beskrivning av boken på det engelska förlaget http://www.polity.co.uk/book.asp?ref=9780745628165 Satanism Bibliography http://www.satanservice.org/satanism-bibliography.html The Devil http://www.newadvent.org/cathen/04764a.htm http://en.wikipedia.org/wiki/The_devil Hell http://www.newadvent.org/cathen/07207a.htm Satan http://en.wikipedia.org/wiki/Satan Resonemang om hot som drivkraft är i och för sig inget unikt se till exempelvis: Anell, Barbro och Persson, Bo; Hotets ekonomi, Forskningsstiftelsen ECO, 1982. Moraltricket och myten om det fria valet Upp Moraltricket Thomas Hobbes (1588-1679) är särskilt intressant. I hans bok Leviathan blir lydnad det enda goda och på så sätt överförs kyrkans dogmer till en icke-religiös sanning - ett socialt kontrakt - som sedan dess har varit en självklar grund för den västerländska lydnadskulturen. Thomas Hobbes (1588-1679) http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes Hobbes's Moral and Political Philosophy http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/ Leviathan (book) http://en.wikipedia.org/wiki/Leviathan_%28book%29 Om begreppet: Leviathan http://en.wikipedia.org/wiki/Leviathan http://www.1911encyclopedia.org/Leviathan Social contract http://en.wikipedia.org/wiki/Social_contract Myten om det fria valet - - - - Oändligt antal namn på dold dynamik - den andra delen Upp Slump / Randomness http://en.wikipedia.org/wiki/Random Sannolikhetslära / Probability theory http://en.wikipedia.org/wiki/Probability_theory Spelteori / Game theory http://en.wikipedia.org/wiki/Game_theory Upp Vad jag har gjort - en sammanfattande teoretisk beskrivning Idag finns det två etablerade och grundläggande akademiska traditioner: - den ena traditionen säger att vi enbart kan förstå logik och som till exempelvis kallas för positivism; medan - den andra traditionen säger att vi även har möjlighet att förstå dynamiska sammanhang. Denna tradition kallas vanligen för hermeneutik. Inom religion särskiljs på samma sätt ofta med orden positiv- eller negativ teologi. Dessa traditioner har samma innehåll att enbart lyda (följa logik) eller att föra dialoger. Idag anses de båda traditionerna (en statisk och en dynamisk) att vara likvärdiga och att det är frågan om två olika perspektiv. Jag visar grunden för dessa båda synsätt och påvisar på så sätt att det INTE är frågan om två likvärdiga perspektiv utan ett enda; som utgår ifrån en religiös dogm som utgår ifrån att människan enbart kan lyda (eller följa etablerad logik). När vi kan se att grunden för de båda perspektiven är religiösa dogmer löses synsättet upp om att vi enbart kan förhålla oss till de två etablerade traditionerna. Därtill är det så att den etablerade förbistringen kommer sig av att grunden för de båda perspektiven vanligen inte är känd. Eller till och med att grunden aktivt döljs för att upprätthålla synvillan om att den etablerade traditionen med de två illusoriska perspektiven är det enda möjliga. En av många konsekvenser med att se att vi inte är låsta till de två etablerade perspektiven är att vår skapande förmåga INTE kan vara obegriplig när vi öppet kan tala om samspelet mellan analys (logik) och dialog. Upp Kommentarer och länkar till kapitel 0-3 Samtliga rubriker Litteratur och länkar
	Huvudsajt: www.hyperdialog.co.nr

	© Allt material på denna webbplats är skyddat enligt lagen om upphovsrätt.
	Kontakt: hyperdialog[at]gmail[dot]com