28 .10.2007



Läs gärna boken The Freemasons, a history of the world's most powerful secret society
skriven av Jasper Ridley

Artikeln är skriven av en av våra läsare

Frimurarna vill nu inte enbart bygga ett tempel av sten, utan ett andligt tempel.

De flesta bröder är Deistiska anhängare som utvecklats till en religion bland engelska akademiker. Deismen går tillbaka till filosofen Toland som ville bevisa att Guds uppenbarelse ligger i naturens och inte i kyrkans trossatser.
Den engelska högkyrkan var upprörd.
Tolands arbeten brändes i London och han var tvungen att fly. Hannovers kurfurstliga hov tog nådigt emot honom.

Med kung Georg på tronen fick han återvända till England. Toland grundade ett hemligt sällskap som genomförde rituella möten där man sjöng, intog kärleksmåltider och genomförde dryckesoffer. Deisterna pratar inte om Jesus, inte heller Guds namn uttalas (såsom i hebreiskan). De dyrkar Gud som den ”store byggmästaren”.

Redan 1713, under drottning Anns sista regeringsår, hade en annan sekt bildats i London – Fritänkarna. Fritänkarna menade att tankarnas frihet motsvarar användning av förståndet, för att kunna utforska medvetandet av vilka påståenden som helst. Efter fyra år, har Fritänkandet blivit mode.

Både Deister och Fritänkare infann sig nu i logen och kom till insikten att varken naturläran eller fritänkandet kommer att kunna spridas över jorden som ny religion. En religion utan mystik är inte praktiskt. Även logens deister uppfattar sig själva som deismens mystiker. Christopher Wren som ung befattade sig med astronomi, som på den tiden var fri från profetior och introducerade en rad främmande sedvänjor in i logen, för att som i gamla Egypten ”förena” kult och vetenskap.

Murarnas obesvärade sällskaplighet var nu över. Redan vid storlogens första styrelsemöte, pratar man endast om att återföra sin ursprungliga renhet, den Store Byggmästarens verk, för att på så sätt, återupprätta Salomons Tempel.

Förfalskad blir den rena byggstilen endast genom Påvens onaturliga dogmer liksom de härskande furstarnas, som upphöjer sig såsom mått över alla ting.

Den nya läran sipprar in i det franska kungariket. En klen gosse på fem år sätts på tronen som Louis XV. Han fostras av marskalk Villeroi och den stränge prästen Fleury. Hertig Philipp av Orléans regering är slapp jämfört med Louis XIV:s strama tyglar.

Jesuiterna skäller på den ökande sedeslösheten. För att bekämpa den rådande liberaliseringen, framhäver Påven Klemens i bullan ”Unigenitus”, prästen Quesnels godkännande av det Nya Testamentet såsom kätterskt. Ingen får ta emot nattvarden (kommunion) i Frankrike som inte kan visa en biktsedel där han eller hon godkänner bullans föreskrifter.

Samtidigt sitter ett trettiotre år gammal man i ”Bastille”, vars satirer och angrepp mot kyrkan är allmänt känd. Han heter Voltaire. På den tiden behandlas politiska fångar väl. Voltaire behåller sin päls på, den rike borgarsonen sitter med god kost i sitt torn och författar sin tragedi Oedipe.

Désagulière blir logens mästare år 1719 eftersom Christopher Wren på grund av sin höga ålder knappast deltar. Logen vegeterar på grund av att Désagulère inte är populär. Det blir dock en ändring när den talbegåvade deisten Anderson år 1721 får som uppdrag att skriva frimureriets historia. Detta för att föreviga dess seder och bruk och därmed skapa en grundförfattning.

Vid årets slut kan Anderson lägga fram sitt arbete till Storlogen.
Fjorton bröder granskar skriften och trots att den innehåller en hel del gycklerier, blir den godkänd.

Man presenterar författningen till den Kungliga Censurmyndigheten och då man har välsinnade människor vid hovet, blir den utan invändningar godkänd. Storlogen låter trycka skriften och deklarerar den till alla frimurares allmänna författning.

Då censuren godkände författningen, kommer fler akademiska fritänkande föreningar till logen. Dessutom förklarar Anderson de fritänkande föreningarna som förebud till Storlogen och verkmurarna omnämndes endast som en parantes ur den gulnande medeltiden. Londons Storloge bestämmer att ingen frimurarloge fick invigas utan godkännande och antagande av Andersons lagbok.

År 1724 finns förutom Londons Storloge, 52 godkända dotterloger. Ett år senare inviger några engelsmän den första franska logen i en restaurang, rue de la Boucherie i Paris. Detta var den första logen utanför England.

Jesuiterna genomskådar faran som väntar kyrkan genom denna mystiska hemliga sekt.
De vill förhindra det engelska frimureriets utbredning i Frankrike.
I prins von Bourbons palats Clermont, inviger jesuiterna en egen loge,
”Clermonts Högkapitel”, med ett eget frimurarsystem som innehåller 6 grader i stället för 3
Som i den engelska logen.

För att framstå som äldre än den engelska logen, påstår jesuiterna att Clermonts Högkapitel härstammar från Tempelriddar Orden som grundades 1119 i Jerusalem. (Påven Klemens VUpphävde Tempelriddarorden år 1312).

Bröderna av den 6:e graden kallas för Tempelriddare och i deras öra viskar man det politiska målet, att med Jacob III återinföra ”the Stuarts” på den engelska tronen. Med hans hjälp Skulle man återföra den anglikanska kyrkan i skötet av den romerska moderskyrkan.
Även den anglikanska kyrkan vädrar överallt deismens onda anda.

Vid denna tid hamnade Voltaire i fängelse för andra gången. Han hade gjort sig lustig över riddare Rohan. Kardinal Fleury lät arrestera Voltaire. Kungens älskarinna, som med förkärlek läser Voltaires satirer, ber kungen att benåda honom.
Kungen berättar för Kardinal Fleury sin avsikt att sända Voltaire till England för att underrätta honom om händelseförloppet vid det engelska hovet.
Voltaire hade just börjat skriva sin Henriad när man friger honom och för honom till gränsen.

På grund av sin framfusighet är Voltaire en omtalad man i Londons litterära caféer.
Som en vän mottas han av de deistiska klubbarna och finner inflytelserika vänner som
rekommenderar honom. Prinsen av Wales och efter honom kungen, hjälper till att få
Henriaden i tryck.

Adeln bjuder in Voltaire, men finner hans fräcka uppträdande outhärdligt. Ibland berättar ja vitsar vid måltiderna som får damerna att lämna bordet.
Deisterna är av grövre virke. De för Voltaire in i logen. Där tas beslut, att endast högadeln får bekläda Stormästarämbetet. Högadeln får företräde när det gäller invigning i de högsta graderna.

Voltaire stannar i England i två år. När han kommer tillbaks i Frankrike har det franska frimureriet utvecklats. Den dristiga tanken som den jesuitiska logen har, att härstamma från Tempelorden, motsvarar Englands Storloge genom att hävda sin härstamning från kung Salomo.
Kung Salomo blev vald till logens första mästare år 1730.

Som ett missionssällskap breder sig nu frimureriet över jorden.

Hertigen av Lothringen, planerad gemål till Maria Theresia, blir intagen i logen ”Den Haag” sommaren 1731.

De båda konungarikena i Sizilien utfärdar som första stat ett förbud mot frimureriet.

År 1732 finns redan 109 frimurarloger godkända av London. Även logen i Paris i vilken Montesquieu är medlem, får sin bekräftelse och Andersons lagbok ditsänd. Den får arbeta endast i tre grader – Johannesgrader: Lärling, Gesäll och Mästare.

I Nordamerika invigs en provinsloge i Boston. Logens Stormästare är den kloke Benjamin Franklin, som omedelbart anammar Andersons författningsbok som Englands konung tillät utgivningen av. (Därmed sågade kungen av den grenen han satt på).
Å andra sidan stängs den Holländska logen av de Nederländska Generalstaterna.

År 1737 godkänner Frankrikes konung inte något frimureri som inte har den katolska trosbekännelsen vid intagningsceremonin. (Hur det gick senare med Bourbonerna vet vi efter den ”Stora Revolutionen” 1789).
Det är tiden då man för första gången, kunde vinna en medlem av den engelska kungafamiljen in i logen.

Vid årets slut den 6 december, ger Londons Storloge sin välsignelse till Hamburglogen
”S:t Georg”, som var den första dotterlogen i Tyskland. Denna loge blir genom kommunalförvaltningen förbjuden, men arbetar vidare under namnet ”Loge Absalom till de tre Nässlor”.

Nu utfärdar Påven Klemens XII en bulla mot frimureriet och att bannlysa varje katolik som låter sig invigas in i en loge.

Den entusiastiske prinsen Fredrik (senare Fredrik den store) beundrar i sitt ungdomliga svärmeri filosofen Christian Wolff, verksam för Kant, upplysningens dominerande talesman.

Fredrik beklagar att fadern (Fredrik I) behandlar honom orättvist. I augusti reser unge Fredrik, eskorterad av en oficerare i hemlighet till Braunschweig, där efter Hamburglogens förbud, logen ”Karl till den krönta Pelaren” grundats. Natten till den 15 augusti, upptas han som medlem nr 31 tillsammans med sin medföljande kapten. Midnattsceremonin leddes av Baron von Oberg, Stormästaren. Denne bestämmer att prinsen fullföljer sitt lärlingsarbete i Rheinsberg, där man invigde en ny loge med namnet ”Kungens Loge”.

Fredrik hänger begeistrad med, han till och med är beredd att på brödernas begäran agera som en följsam och lydig son till sin far; som han hatar mest av alla.
Man befarar att soldatkungen i sin oberäkneliga vrede ändå kunde göra sonen arvlös.

Om Fredrik blir kungen av Preussen, skulle frimureriet komma under hans beskydd. I många andra stater råder det frimurarförbud.
PhilipV av Spanien överlämnar förföljelsen till kyrkliga inkvisitionen som bestraffar med tvångsarbete på galärerna.

En kväll i maj 1740 får kronprins Fredrik ett meddelande att fadern låg för döden. Han skyndar till Potsdam och till sin förvåning påträffar fadern i en rullstol, för att se ”sina långa karlar paradera”.

Kronprinsen följde logebrödarnas råd och kastade sig vid kungens fötter. Påföljande dag låter kungen bära fram en ekkista vid sängen och bekänner för regementsprästen att han är en ond människa. Han dör påföljande dag efter att ha beordrad ett prygelstraff åt några stalldrängar…

Som vi kunde se ovan i Frimureriets historik, är frimureriet ett politiskt verktyg.
Politik som ”arbetar” i det dolda, där ingen Press får närvara. (Precis som när ”Bilderberger” eller ”Trilateralen” har sina möten).

Detta innebär i grunden att: Vi är regerade av män som vi inte har valt!

Trots logernas mångfald, finns det bara ETT världsomfattande frimureri och bland frimurare
Finns endast två sorter: Vetande och icke vetande frimurare.

Bröderna i de lägre graderna har inte den minsta aning om vad som försiggår i de högre graderna. Den skotska riten är att jämföra med en pyramid. Man ser allt från pyramidens topp d v s neråt, men inget uppåt. De lägre grader kan anses som något sorts depå där man ”rekryterar” bröder till de högre graderna.
Namnet skotte kommer från franskan ”acacia” (akacia) som blev ”écossais” d v s skotte.
Frimurare av de högre graderna betecknas ännu som ”Frimurare av den gamle och mottagna skotska ritualen”.

Maria Theresia genomskådar frimureriets politiska avsikter och upphäver logerna i Österrike.

Gotthold Ephraim Lessing (1729-1881), skald och kritiker menar t o m att:

Den amerikanska kongressen skulle vara en loge, för att frimurarna äntligen skulle kunna uppföra ett världs rike med vapnens hjälp. (Detta för tankarna till dagens ”One World” och Bush senior och juniors och Co Nya Världsordning: ”What we say is done!”…
Den unge judiske jesuiten Adam Weishaupt grundar den hemliga orden av de Illuminater.

En revolution i Frankrike skulle sprida sig som pesten över hela Europa och störta furstar från dess tron och altare.
Illuminatorden hade stor jesuitisk karaktär. Som motvikt grundade man därför i Berlin
”Guld och Rosenkorsorden” för att reformera den evangeliska kyrkan.
Man använde sig i början av magi och alkemi för att göra bröderna till viljelösa verktyg av
Orden.

Illuminatorden med sina 13 grader vill undergräva alla andra loger.

Förutom sina sadistiska utsvävningar och skrifter, önskade Marquis de Sade att införa den ”demokratiska diktaturen”(?).

Cagliostro (Giuseppe Balsamo) använder sig av magi och hokus pokus för att övertyga sina medmänniskor. Han tas upp bland illuminaterna. I ett brev till en annan höggradig frimurare skriver han: Den politiska världen har underjordiska gångar, källare och kloaker, att jämföra med en stad, där innevånarna inte har den minsta aningen om deras existens.

1782 i Wilhelmsbad i Tyskland bestäms Louis XVI:s avrättning.

128 franska höggradfrimurare var närvarande däribland Greve Mirabeau.

Ingen av bröderna hade lägre grad än Tempelriddarens.

Revolutionen skulle bryta ut 5789. Man adderade 4000 år för att dölja rätta årtalet.

Då kabbalistiken (siffermystiken) spelar en stor roll inom logerna, är det intressant att veta att talet 5789 utgör 5+7+8+9=29, 2+9=11.

Siffran 11 står för de två dolkarna, vilket betyder hämnd, detta naturligtvis enbart för de invigda!
Denna siffra 11 finner vi ofta i frimureriets hämndaktioner genom tiderna.

Den trettionde graden ”Riddare Kadosch”, är hämndens grad och symboliseras med bland annat den bloddrypande dolken och det avhuggna huvudet på brödernas förkläde.Revolutionen skulle ske i samband med valen. Man skulle endast se till att kandidaterna i de tre stånden skulle utgöras med en majoritet av logebröder.

Efter sitt inträde i logen slutar Amadeus Mozart att skriva kyrklig musik och börjar med mera revolutionär stoff såsom Figaros Bröllop och sedan frimuraroperan Trollflöjten. Den motsträvige Mozart vill grunda en egen loge. Detta skulle han inte ha gjort. ”De har gett mig aqua tofana”, säger han till sin hustru Konstanze, kort före sin död. Som ytterligare straff begravdes han i en okänd massgrav.

Johann Wolfgang von Goethe illuminat var inte lika revolutionär som Mozart, men skrev ändå på gamla dagar sin Faust som testamente till sina logebröder.

Friedrich Schillers ”Ode an die Freude” blev logernas älsklingsdikt. Idag har den blivit texten i Europa Unionens nationalsång. Somliga historiker påstår att Schiller menade ”Ode an die Freiheit”. Schiller ville inte inträda i logen, men kallades ”Mästaren utan förkläde”. Som straff hamnade även han i en massgrav.

Med intresse följer han omtolkningen av alla då gällande värderingar i Frankrike.
För judarna i Tyskland blev uppbrottet till denna omtolkning, uppstigning från ghetton till makten.
Nu skulle man kunna tjäna riktiga pengar (se mina noteringar om Federal Reserve Bank)

Även Schiller mötte en tidig mystisk död och kunde aldrig skriva färdig sin Demetrius.
Exempel på avsnitt ur Demetrius: ”Vad är majoritet? Majoritet är tokeri! Förståndet har i alla tider funnits endast hos några få. Man skall väga rösterna istället för att räkna dem; ett folk måste gå under, förr eller senare, där majoriteten segrar och oförståndet är avgörande”…

Gustav III den tyske kejsaren Leopold II och Preussens konung Friedrich Wilhelm, ville genom ett fälttåg komma den franske konungen Louis XVI till undsättning.

Med detsamma förbereder Jacobinerna mordet på de tre.

Den 24 årige kejsaren dör först. Illuminaten Martinowitz kunde intala den unge kejsaren att inta en ”filosofisk tinktur” som skulle ge honom livslust livet ut.
Medlet användes redan av den ”gudomlige Marquis de Sade”.
Vid en av hans orgier dog mer än hälften av alla deltagare.

Efter nattliga utsvävningar med en polska grevinnan Proschaska och italienska glädjeflickan Livia dök Leopold under i ett slaganfall.

Två veckor senare går den svenske konungen Gustav III på en maskeradball.
Greve Horn närmar sig kungen och ropar: ”God afton sköna masken”. Detta var tecknet.
Greve Anckarström skjuter kungen, han har som illuminat uppfyllt sitt uppdrag. Kungen blev dock endast sårad och kunde efter andra dygnet ombesörja sina regeringsangelägenheter från sjuksängen, till illuminaten Hertigen av Södermanlands stora skräck

Kungens tillstånd blev bättre och bättre från dag till dag. Tio dagar efter det misslyckade attentatet lyckades man få fram läkaren och illuminaten Dahlberg till sjuksängen.

Plötsligt blev kungens tillstånd sämre. 24 timmar senare var han död. Dahlberg uttrycker misstanke om att någon har förgiftat kungen och leder på så sätt borta alla misstankar från sin egen person.

Hertigen av Södermanland bestiger tronen, men då ha är barnlös adopterar han den judiske frimuraren Jean-Baptiste Bernadotte.
Han var före detta advokat i den Sydfranska småstaden Pau, sedan major i den franska revolutionsarmén under Custine, sedan i rask följd, General Major, General,
Franska republikens ambassadör i Wien, krigsminister i Paris, Furste, general guvernör av Rom och slutligen kronprins av Sverige.
Senare som kung av Sverige tog han aldrig av sin skjorta, han lär ha haft en tatuering på bröstet med orden: Mort au Roy!

Preussens konung blir orolig – han är den sista i denna allians av tre.
Han förstärker alla säkerhetsåtgärder gällande sin egen person.
På så sätt misslyckades tandläkaren Levesque med mordförsöket.
Levesque hade fått löfte vid framgångsrik genomförande av dråpet,
om en halv miljon Livres (£) av Jacobinerlogen.

Det mäktiga jacobinska triumfviratet bestod av: Robespierre, Danton och Marat.
Jacobinerna stängde alla kyrkor och andra frimurarloger – endast en loge fick finnas kvar – Jacobinerklubben.

Johann Gottlieb Fichte inträder i logen och kan därmed med dess stöd trycka sin Kritik aller Offenbarung.

George Washington, höggradig frimurare, bekostade till stor del själv det amerikanska självständighetskriget.
Kriget startades genom S:t Andrew Logen i Boston, Boston Teaparty och Sons of Liberty…

Folket var delat i tre delar: första tredjedelen var för självständigheten, den andra som var lojal mot den engelska kronan, var emot och den siste tredjedelen var neutrala (de perfekta ämnen till den senare amerikanska krämarsjälen!).
Den andra delen som var emot, fick efter självständigheten fly till Canada och bildade stammen till dagens ”Canadian Americans”.

”The Statue of Liberty” finns i mindre variant i Paris och är en present av de franska jacobinerna till sina bröder ”overseas”.
Frihetstatyn symboliserar Babylons illuminat drottning Semiramis.

På tal om symbolik, Jacobinernas byxor hade röda och vita ränder (akacia blommans färg), precis som i den amerikanska flaggan.
Färgerna i ”Tricoloren” och ”Stars and Stripes” stämmer överens.

Först var frihetskämparna allierade med fransmännen mot engelsmännen för att senare byta läger (stora arealer i de centrala delarna kontrollerades ju fortfarande av fransmännen).

Denna vinstrika, i min smak föga ärofyllda taktik, har av USA används i alla tider.

Napoleon Buonaparte (senare Bonaparte)
Efter det segerrika fälttåget i Italien invigdes Napoleon i Illuminaternas högsta grad.
Vid mottagandet av högsta gradens insignier, stövlar, sköld, kappa och hatt, varnar Stormästaren: ”Så länge du inte byter frihetens hatt mot en krona, kommer dina bröder att bistå dig!”
Mycket senare, när Napoleon sätter kronan på sitt huvud, lämnar krigslyckan honom och i stället för underbara segrar, följer de svåraste nederlag…

Efter nederlaget vid Waterloo och Napoleons fall, följer kongressen i Wien.
Kongressen dansar inte enbart, som ofta påpekas, men hade sina hemliga möten bakom lykta dörrar, där man drog upp linjerna över den nya världsordningen.

”Stororientens socialanarkistiska frimureri i Frankrike är nu besegrad – länge leve Storlogen av Englands liberala frimureri!”

Unionen mellan Norge och Sveriges upplösning bestämdes i Karlstads frimurarloge, fick jag reda på häromdagen. (?)

Nu, några frimureriavläggare som står under kontrollen av det internationella frimureriet: Tempelriddarna, Odd Fellows, Rotary, Lions, Round table, Amnesti International m fl.

Judarnas exklusiva loge heter B’nai B’rith (Förbundets söner!)

Några religiösa sekter vars ”workshops” arbetar i samma anda:
Jehovas vittnen, Föreningskyrkan d.V. Scientology-Church, Hare Krishna, Gods Children, Transcendental Meditation (TM), Divine Light Mission och många, många fler…