När det gäller en konstnär som  Hillersberg kan man mycket väl diskutera om det lämpliga eller smakfulla i en del av hans uttryck.  Man måste dock se att  hela hans produktion riktar sig mot staters och olika överhetspersoners hyckleri och   maktövergrepp.  Vid några tillfällen har han  visserligen använt antisemtiska klichéer men avsikten har varit att håna makten  -  inte det judiska folket.

När Bachner,  Gerner,  Jakubowski,  Jarrick   m.fl.   hetsar mot  Hillersberg  måste de gå  tillväga som närsynta revisorer som vägrar se meningsammanhang.  Inte ett ord nämns om anledningen till bilderna:  att det palestinska folket har utsatts för ett angreppskrig och rasism.  För varje israel som dödas  hämnas staten Israel  idag genom att döda  många fler palestinier.  Ungefär så gjorde tyskarna  med motståndsrörelsen i Norge under Andra Världskriget.

För att "bevisa" att Hillersberg är antisemit måste kritikerna  bortse från att Hillersberg också  ritar araber,  kineser och svenskar  som frånstötande.   Arafat  är  också  grotesk  med tjock näsa och tjocka läppar.  Kinseserna har vinda  ögon,  utstående tänder o.s.v.   Den krisligt lagda  Carola avbildas som grotesk med sadomasochistisk parafernalia o.s.v.  Det är  som alltid hos Hillersberg  fråga om överdrifter,  lek med klichéer.   Hillersberg har  vunnit framgång  i sin  strävan:  att få oss att skratta åt mänskligt   hyckleri.   Man glömmer inte  Hillersbergs bild av en "svensk hederlig arbetare" som säger:  "gärna en guldklocka, men först en rejäl arbetsskada".   En karikatyr som gjordes under en tid när  vänstern frammanade bilden av Arbetarklassen  som ett mönster av nobilitet.  Under samma tid ritade Hillersberg också  Jan  Myrdal hängande i Stalins mustasch och  kineser  som demonstrerade.   Alla demonstranterna  såg ut som Mao Tse-tung men bar på plakat med individuella ansikten.  Vi minns också svenske kungen med en pistol för tinningen:  "Med Sverige - ur tiden".  Bilder som roade   genom sin  anstötlighet.

Samma gäller för bilden på Kissinger:  "Den lille  fredsmäklaren".   Jakubowski måste förvränga rubriken och sätta dit "Den lille judemäklaren" för att göra troligt att bilden skulle vara antisemitisk.  Om man har så  formalistisk tolkning av rasism   omöjliggörs  verkningsfull  satir. 

Med normal intelligens kan man nu efteråt  förstå vilket hyckleri  det var att ge Kissinger fredspris  - med tanke på vad denne man hade ansvar för  i Chile och Vietnam.   Hillersberg vill punktera hyckleriet  och det ska göra ont.  
 
Hetsen mot Hillersberg har drivits på ett sätt som liknar 50-talets kommunistjakt.  Offret själv har inte haft någon talan.  Hillersbeg sägs t.o.m. vara antisemit utan att själv vara medveten om det  (   DN 22/3 Mikael Hörnqvist )!  På samma sätt talades det under det Kalla Kriget om "medlöpare".  Man skapade ett   åsiktsklimat där alla i offentligheten kunde sättas på de anklagades bänk. 

Hillersberg sägs alltså vara antisemit trots  att han är antirasist och har gjort några av de starkaste satiriska bilderna mot rasism i Sverige.  Trots att han bevisligen  har engagerat sig direkt mot den svenska antisemitismen.

Det enda beviset sägs vara att han  tillåtit Ahmed Rami att använda några bilder som hånar Kissinger och makthavare i Israel.   Men Hillersberg säger själv att han 1988 när detta skedde inte förstod vad Ahmed Rami var för figur.  Detta torde han för övrigt ha gemensamt med flertalet andra svenskar under den tiden.  Något annat "samarbete" än ett telefonsamtal har alltså inte förekommit.

Det rör sig alltså om "guilt by association".  Om man lyckas stämpla Hillersberg som antisemit går ingen svensk intellektuell  säker.   

Gunnar Thorell / 2001